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圣贤园地(113)__中道之美

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发表于 2017-8-24 10:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
圣贤园地(113)__中道之美//


有子曰:礼之用,和为贵,先王之道斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行。


///注:和,斟酌得中,进退得宜.




///译:有子说,行礼,贵能和。先王之道才算美好,大小官事都依照它。若有行不通,为和谐而一味迁就,不用礼来节制,那也是行不通的。




///参考:
易传:履以和行.
正义:礼记檀弓:品节(性情中节)斯,斯之谓礼.
正义:管子心术篇:登降揖让,贵贱有等,亲疏有体,谓之礼.
正义:礼祭义:礼者, 履此者也.


正义:此章发明夫子中庸之义..庸,用也.常也..以其记中和之为用也..尧咨舜舜咨禹,允执厥中..孟子言汤执中.
正义:礼贵得中,知所节,则知所中.中庸云:和而不流强哉矫,中立而不倚强哉矫,和而不流,则礼以节之也.则礼之中也(不流礼也,和谓中也).


正义:贾子道术:刚柔得道(中_调节得宜)谓之和.
正义:皇邢疏以和为乐,非也.礼主让,故以和为用.
南怀瑾:礼,如西方哲学..含形而上的道和形而下的一切学问, 知识论(哲学_日人翻译_和道其实是不同的).


李泽厚:过犹不及.左传:直而不倨,曲而不屈,乐而不荒..论语:威而不猛,恭而安..度..分寸..这是行动中掌握火候之能耐..中庸之为德,其至矣乎.
按:若一味迁就就是和稀泥一团乱,没有主张规矩无礼,没有担当,那就是德之贼。


按:不知礼无以立于斯世,行礼贵和,内方外圆,但也不可一昧于和求和,而不以礼不以规矩.先王之道之美贵中和也,礼能和,中和之美也
按:仁者知礼知条理而和..能格物正心,心能放下,心平气和也能有调和之美.


按:礼之中即和也,中和是高智慧.变化之美,调和之美,无对立之美,中道之美,圆融之美,超越之美,进退得宜之美,整体之美,成全之美,无心无为之美,无不为之美,放下之美,生生之美,循环无息之美.


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