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【原创】也说“学养”

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发表于 2017-8-12 13:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 蓝桥 于 2017-8-12 13:43 编辑


也说“学养”

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文/杨永志


   看了专家在短短的评语中三次引用“学养”一词,相对与其他获奖者的评述既具体又充实,而我的评语比较模糊。只好借助网络查找“学养”一词的解释,于是有了下面的论述——
   学:学(學)xué 效法,钻研知识,获得知识,读书:学生。学徒。学习。学业。学友。学者。
   养:养(養)yǎng 抚育,供给生活品:养育。赡养。抚养。养家。饲养动物,培植花草:养花。
   所谓学养,是体现在一个人身上的整体气质,一种非常自然的能够传递生命信息的书卷气。学养,体现在人格上,是宽阔的心胸,是丰厚的学识,是温文尔雅的气质。它是指在广博知识与学问等方面,经过长期学习锻炼和培养所达到的水平与完善程度。实际上就是学识、修养的概说。因为学识、修养是成就一个艺术家必不可少的潜在条件。它对人起着直接或间接的启迪智慧和增强悟性与创造能力、提高高尚品味的重要作用。
   引申义——
   第一种学养是自学。一个学者,听完老师的课,弄懂了老师教授的理论,做完了老师留的作业,这只能说是本分;除此之外,在课外获取真知这才是一个学者应有的学养。能够充分利用图书馆和网络,学到自己想要的知识;能够博采众长,自己发现并参加各种讲座,学到自己想要的知识;能够自主观察事物,自己发现问题,并自己找到满意的解释,学到自己想要的知识,这就是自学,一个学生必须有的素养。
   第二种学养是自律。一个学者未必要像康德一样严格自律,达到那种邻居可以用他的行动代替时钟的境界,但是从生活上来说,每天按时起床,吃早饭,跑步锻炼身体,定期沐浴,洗衣服;从学习上来说,定时预习复习,没有重要的事情不缺课,把自己的生活规律化,制度化,用高远的理想和目标激励自己,用现实的残酷警醒自己,自觉自律是非常有必要的。
   第三种学养是自强。一个学者,自强是非常必要的一种品质。面对着思乡之苦,请你自强;面对着生活上的种种困难,请你自强;面对着青灯黄卷的费解与寂寞,请你自强;面对着未知的世界和严酷的现实,请你要自强。在求学的路上,只有自强,才不会半途而废;在求学的长流中,只有自强,才能逆水行舟,自强这一种学养,是学者一切工作的意志基础。
   第四种学养是自创。自创是学者的学养中最可贵的。只有这个学者有了这样的学养,他才能自成一家。孔子的门人最著名的不是颜回,而是孟子和荀子。为什么呢?因为颜回只是严格的按照孔子的话去做,而孟子“取义”的学说和荀子“性恶论”的观点都是在继承中发扬,自创一格。学者,必须在老师的授课与自己掌握材料的说法的矛盾中另辟蹊径,思辨出自己的合理说法,这种自创,如果没有,就会成为学术上受人摆布的傀儡。
   第五种学养是自省。子曰:“见贤思齐焉见,见不贤则内自省焉。”其实,一个学者,未必要等到见到不贤才内自省,自省是应该随时随地的。我们的学习方法是否有问题,我们的处世哲学是否有值得商榷之处,我们的世界是朝向什么方向在变化而同时我们应有如何的变化,都应是我们应当自省的范围。学会自省,让今后的道路更加平坦,这种学养,也是不可离弃的。
   看到这些对“学养”分析的文字,特别是引申义,我感到了自己与真正意义上的“学养”要求还相差甚远。些许专家模糊的评价,既是一种简明的鼓励(有本之源,尤为可贵),更是一种多重的鞭策。学无止境,还需努力。

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