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楼主: 7654321李英

“屌丝”不是反讽而是自甘堕落   [复制链接]

发表于 2018-11-30 11:24 |显示全部楼层
(接379楼)毕竟,鉴别艺术品的“上帝”还是自己的人民,只有自己的人民承认,也才有条件为外面的人民所承认。当今,更多的是追求一种商品性的轰动,弃高就低、弃雅就俗。这里所说的“俗”,不是“通俗”,而是庸俗,把商品意识渗透于创作的全过程。失去或缺乏思想性与艺术性,于是把堪称性描写古今中外之最的“作品”大肆宣传为“永恒”之作。如此被钱眼套住而成为枷锁的,当然要或已经被人视为敝履了。在这种趋势的影响下,某些思想、文化艺术素质很低的人,自然充斥坛艺坛,形成了一种出精品的巨大消极力量。当然,艺术最终要成为商品,然而,把商品意识作为创作的动机并渗透于创作的全过程,艺术就面目全非了。

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发表于 2018-12-2 19:46 |显示全部楼层
7654321李英 发表于 2018-11-30 11:24
(接379楼)毕竟,鉴别艺术品的“上帝”还是自己的人民,只有自己的人民承认,也才有条件为外面的人民所承认 ...

拜读了,学习中,长知识里……
晚上好!健康幸福吉祥,顺致敬意!

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发表于 2018-12-7 11:27 |显示全部楼层
(接381楼)怎样才能出精品?深入生活是出精品的源泉,对现实生活扎得越深、越广、越深入本质,对现实的艺术反映的力度就越大,艺术的品位就越高。这已经是古往今来颠扑不破的真理。如今重提它,显然具有鲜明的针对性和现实意义。只要看看那些胡编乱造、破绽百出、百无聊赖、令人生厌的各色“作品”,就不难看出它们大都游离于当今生动活泼的现实之外。这并不是要求文化成为政治的拙劣演绎、现实生活的机械反映。但它毕竟是现实生活、时代精神的七彩折光,对现实生活感受的功底越厚,这折光就越是美丽。《红楼梦》是用血和泪把那个时代的广阔画卷艺术地再现出来的,曹雪芹一生就那样一部书。施耐庵在水泊梁山附近生活了几年才写出《水浒传》。这些都为人所熟知,只是铜钱把一些人的良知淹没了,艺术底气不足又是一大障碍。如果回到为人民服务的立场上来,甘于“寂寞”、甘于吃苦,勇于学习,文化精品总是可以蓓蕾初绽的。

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发表于 2018-12-8 18:00 |显示全部楼层
7654321李英 发表于 2018-12-7 11:27
(接381楼)怎样才能出精品?深入生活是出精品的源泉,对现实生活扎得越深、越广、越深入本质,对现实的艺术 ...

拜读了,学习中,长知识里……
下午好!健康幸福吉祥,顺致敬意!

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发表于 2018-12-18 12:30 |显示全部楼层
(接383楼)总之,我们有出文化精品的时代条件;时代和人民呼唤真正为人民需要的精品;精品要求深入生活;只要方向对又刻苦努力,总会有越来越多的文化精品充实人们的精神生活。
         (原载云南政协报)

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发表于 2018-12-22 12:11 |显示全部楼层
文化生态与产业化 (原载《云南日报》)
                                      李 英                     
    广义的文化——大文化,包括生产方式、生活方式、语言文字、文学艺术等,它们有机的组合,构成了一个国家、民族和地区独特的“文化生态环境”。在这个生态环境中,各种组成因素互相依存而不可分割,构成一种不可置换的文化。我国的唐诗、宋词、歌赋,是因为汉字的单音节,才显示它那独特魅力的,如果把它和汉字剥离开,译成欧美语言。改变了它的生态环境,译得再好。也与原意相去甚远。

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发表于 2018-12-23 20:35 |显示全部楼层
7654321李英 发表于 2018-12-22 12:11
文化生态与产业化 (原载《云南日报》)
                                      李 英                    ...

拜读了,学习中,长知识里。赞同此说!
晚上好!健康幸福吉祥,顺致敬意!

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发表于 2018-12-27 11:43 |显示全部楼层
人形于色,大千世界无奇不有,文化高地,差别在于刷存在感

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发表于 2018-12-28 13:02 |显示全部楼层
我的《十九大的报告对当前中国发展的新的理论概括》在云南艺术学院学报上有了介绍性的文章(如图) , 我所在的党支部还因此邀我去讲了一次,题目是“马克斯主义和中国特色社会主义”,讲了一个小时,讨论还很热烈。在此,特谢谢给予我连载的大编。
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发表于 2018-12-31 18:58 |显示全部楼层
7654321李英 发表于 2018-12-28 13:02
我的《十九大的报告对当前中国发展的新的理论概括》在云南艺术学院学报上有了介绍性的文章(如图) , 我所 ...

拜读了,学习中,赞一个!
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