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人生病,不是缺营养,而是缺道德!

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发表于 2015-1-26 14:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
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      现在科学虽然很发达,但人的病不见的减少。几乎许多地方谈养生,尤其是城市,但身体却越来越差。这个不是营养的问题,而是我们道德出了问题,心出了问题。

有个中医讲到,肾脏是伦理器官。为什么身体内的一个脏腑,跟伦理道德有关系呢。他讲到,人的许多肾脏的病,肾脏相对于五官中的耳朵病,比如耳聋耳鸣。甚至肾脏相对的骨头病,容易骨折等。这个跟伦理有问题。肾脏对应的是人的礼,人守好不邪淫的戒。尤其是脑袋中,不要常有男女欲望念头的欲。这些和肾脏有很大关系。
不仅肾脏是伦理器官,心肝脾肺一样是伦理器官。内心没有慈悲,喜好杀生,心中就有问题。不守信用,脾胃就有问题。不孝父母,顶撞长辈,肺部就有问题。爱发脾气,肝脏就有问题。现在人的病,其实都不是身体的病,身体的病是最容易治疗的。最不容易治疗的,就是心病,我们心没有慈悲,违背了道德,就容易生病。这个病要医生怎么治疗呢,只有靠佛陀,靠圣人。
所以我们看圣人,要讲仁义礼智信。我们常把可见的物质当成一种营养,而忽略了不可见的物质对人体有巨大的作用。平常说的,人逢喜事精神爽。这个喜事也是一种营养。那仁义礼智信,这些美好的道德,难道不是营养吗?
佛教讲的,人这个色身,叫做报身。就是过去的善业和恶业聚集结果产生的身体。从色身就可以看一个人善恶业的程度。永嘉大师说的,幻化空身即法身。就是说,这个色身,就暴露了我们过去的修行。那修什么,就是修好圣人所说的,五种性,仁义礼智信。或者佛教说的五戒。
现在西医把人体看成物质。比如有个说法,人是由细胞组成的。这句话听起来好像无懈可击。但细胞能组成人吗?中医讲的,人有可见的部分,包括五脏六腑等可见的,同时中医还提到了魂魄神的问题。人要是没有了魂,单有细胞也不起作用。那魂又是怎么回事呢。这个是中医中有讨论的。这个魂,有好比佛教讲的神识。所以,人的养生,不是细胞吸收物质就叫做养生。
人的养生,应该是吸收仁义礼智信的能量。人具足这个能量后,身体自然好。比如说,不讲信用,常常疑心很重,爱计较的人,身体就比较虚。因为脾胃是主信用的。没有信,脾胃就不健康,脾乃后天之本,做人首先要守信用。好比说,一个人在男女关系上有些不合礼,那肾脏就往往有问题。
现在人讲养生,都是补充物质叫养生。这个是最大的误区。人应该培养好仁义礼智信,古人讲的,仁者寿也。心要仁厚,就比较长寿。色身哪里有问题,尤其是长期的,那就是业障,就是在仁义礼智信上有缺欠。应该忏悔业障,弥补过失。几乎所有的病,都可以通过忏悔来治疗。这个也是有依据的。
人其实是没有病的,何其自性,本自具足。我们法身,具足一切。那色身圆满后,也是没有病的。有病都是证明我们有缺欠啊。
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