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日志

与红鹰哥的形上对话

已有 885 次阅读2015-10-23 08:23 |个人分类:杂论

智者站在别人的肩上没错。但问题是什么的别人。智慧通常只会由智者的集大成者继承,但继承是一回事,能否转化为高智“能”,影响历史走向,那就难说了。无论中外,智者不少,但成其为高智能者,大致屈指可数。
 
西方思想史围绕世界本体的权力认知,大致分为五个阶段:唯性论---唯神论-----唯物论-----唯人论-----再到现今的唯资论。“唯性论”好理解,以古希为代表的人神共乐的性情阶段;之后神本体的政教禁欲阶段;之后是世界物本体的阶段,如康德、马克思物质论,二人区别,一个是世界本源的物,一个是社会运动的物;到了叔本华才开启了唯人论的时代。唯人论一脉,从最初人的欲望,到人的意志,再到人的意识,再到人认知。
 
唯资论就是现代了,资本渗透并支配了世界的所有领域,无论政权生产的民主制或继承制,资本早已、或正在、或逐渐成为支配力量。那怕是细民社会中的士绅名流话语权。
 
智能争夺的是优生权与支配权,只在权力高处运行,与低处无关。故与你所说“消费”不是同一范畴。就世界范围内,只要看看世界权力场中,当下的“美智”、"英智"、“德智”、“俄智”与“中智”之间捭阖纵横的较量,你就会清楚,智能的继承、聚合、替代与转化。
 
很高兴与你讨论一些形而上的东东。美国是不可能永久负债的。
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